大型的沐胶祭海节每年大约４月中都会在砂拉越（Sarawak）的沐胶（Mukah）举行。

砂拉越的马兰诺（Melanau）人自古便靠海产维持生计，拥有造船与制作手工艺品的好手艺。也许很多人不知道，现今多数为穆斯林和基督徒的马兰诺人，曾经是信仰大自然力量（泛灵信仰），即信奉森林之神、海神、河神、天神等。

大约一千多年前，住在砂拉越沿海地带的马兰诺人就有向海神许愿的祭海仪式。对于打渔的马兰诺渔民而言，是大海养育了他们。因此，为了感谢海神赐予他们丰富的海产与庇佑，以及祈求海神在新的一年里能继续保佑渔民出入平安和拥有“福满船、鱼满舱”的一年，马兰诺人每年必会举行祭海仪式，答谢神明以及向神明许愿。

如今，大部分的马兰诺人已被马来文化熏陶，除了生活逐渐的被马来化，以及家园变成马来甘榜，他们还信奉了回教；另一小部分的马兰诺人则信奉基督教和传统的泛灵信仰，他们至今还住在富有马兰诺传统文化特色的房子，即高脚屋。

无论如何，尽管现代大多数的马兰诺人的信仰与生活方式都有所改变，但他们依然没有忘记属于自己的传统文化，至今还信奉泛灵信仰的马兰诺人更是不曾忘记大海赐给他们的一切。因此，现代人还能看到马兰诺人的祭海节。

沐胶祭海节

沐胶祭海节 ●基本流程介绍

祭海仪式中，一定有一位在马兰诺社群有相当地位的男士获选为“祭海爸爸”（Bapak Kaul）。而“Kaul Tugek”可以说是祭海节的开端，也是祭海仪式中最重要的一环。

根据马兰诺朋友的解释，“Tugek”是指进行祭海仪式的地点，因此“Kaul Tugek”可被解说为前往祭海仪式地点，向“Ipok”献祭；“Ipok”是古时马兰诺对神明的称呼。

“祭海爸爸”在祭海仪式中扮演着非常重要的角色，他就像是人类与“Ipok”之间的协调员，透过他就能让人与“Ipok”互相沟通或传达信息；“祭海爸爸”有责任确保整个祭海仪式都按照着正确的次序。一旦有人因不小心触犯了祭海节的禁忌而导致“Ipok”或神灵发怒，“祭海爸爸”会协助人类向“Ipok”求情或哄神灵，同时也协助赶走邪灵以免违规者因受到灵界的惩罚而发生不幸的事情。

根据Jasmin Ahmad 和 Nora Hj. Samat 在《Perayaan Pelbagai Kaum》书籍里所提供的资料，“祭海爸爸”一直是由来自沐胶－达叻（Dalat）的Sepok家族担任，该家族已有九代的继承人成为马兰诺祭海仪式的“祭海爸爸”。其中一名名叫Agut Ujo的Sepok家族继承人已经连任两届的“祭海爸爸”，当地人相信，他在带领进行祭海仪式上有特别的恩赐与能力。

向“Ipok”献祭的整个过程中，“Seraheng”是最重要的祭海道具，马兰诺人甚至会说：若没有“Seraheng”，整个祭海节就无法进行了。

马兰诺人的“Seraheng”●华人的供品篮

究竟什么是的“Seraheng”？参考了好几年的英语和国语媒体对祭海节的特别报导后，才真正了解“Seraheng”是什么样的道具和最主要的作用。简单来说，其实我们可以说它就像是信奉民间信仰的华人拜祭祖先时，用于装食物供品的“供品篮”，只不过马兰诺人在祭海节所使用的“供品篮”－Seraheng比较特别，除了造型很不一样，篮子底部还多了一支长棍作为手把。

Kaul Tugek当天，马兰诺人将举起已装好食物的“Seraheng”到祭海地点，向“Ipok”献祭。Seraheng的制作材料主要是茅草皮或棕榈叶，而且有各种不同的设计和藤图图案。

Tibow●英雄荡秋千

马兰诺人的祭海节有一些禁忌，例如祭海仪式开始后，渔民不可出海长达三天之久，以免发生不幸。据说，一些而祭海节的第三天，便开始进行一系列的传统游戏。其中最受瞩目的就是莫过于“英雄荡秋千”了。

英雄荡秋千(Tibow)是一种挑战勇气的传统游戏，也是马兰诺男人以此向心仪的女生展现自己的实力。据说，最早期的英雄荡秋千是一边进行一边朗诵班顿（Pantun），内容主要是向心仪女生表示爱意的诗词。另一方面，英勇的男人在荡秋千展现实力时，其实也有被群众里的女生看上而被女生家人提亲的可能性。因此，早期的英雄荡秋千被马兰诺人视为可以促成美好姻缘的好机会。

在Kaul Tugek（祭海节的开始）当天马兰诺族长将“Serahang”安置好，拜祭海神。(Photo credit: Noel Lau)

“英雄荡秋千”是祭海节节目系列中最受曙目的传统游戏。

马兰诺美女在祭海节活动中游行。

认识马兰诺人多一点：

1. 马兰诺人是砂拉越第五大民族。
2. 马兰诺人大约有26种区域方言（或家乡话），但一些方言已经语言绝种。
3. 马兰诺原本的民族名称不叫“Melanau”，而是“A-Likou”。
4. 仍有少部分的马兰诺人信奉“泛灵信仰”（Animisme），他们多数居住在沐胶。
5. 早期的马兰诺族群曾经实行种姓制度（Caste system），即划分出阶级以及高低贵贱的社会体系。
6. 沐胶是拥有最多马兰诺族人口的地方。
7. 马兰诺人拥有自己的传统屋子，马兰诺传统屋子最大的特色就是40尺高的高脚屋。
8. 马兰诺人在十三世纪于砂拉越中部的沿海地带拥有自己的政府“Malano”，即汶莱王朝还未开始之前。